菜花不在名花之列，然而菜花的观赏性不容置疑，如油菜花开遍地黄的时节，也是旅游热点之一。

　　清代刘鸣玉，与童二树、陈芝图号称“越中三子”，有“咏菜花诗”云：“半亩只邀名士赏，一生不上美人头。”（见《随园诗话》卷七第八十六条）赋予菜花甘贫自守，不攀富贵的性格。因想起富阳郁达夫的“不登玉堂因疏懒，出卖文章为买书”。推激气节风骨，是过去的士大夫和现代知识分子的主流，也是浙江人文的传统。历朝历代总有人追求名利，结交权贵，附庸风雅。但也总为正直的人们所不齿。明代文学家、书画家陈继儒，好与官家打交道，被蒋士铨【清】作诗嘲云：“翩翩一只云中鹤。飞去飞来宰相衙。”

　　陈寅恪《论再生缘》中提到钱塘陈文述（字云伯）说：“文述为人专摹拟其乡前辈袁简斋，颇喜攀援当时权势，终亦未获致通显。其最可笑者，莫如招致闺阁名媛，列名于其女弟子籍中，所谓‘春风桃李群芳谱’者是也。”晚岁欲攀多罗贝勒奕绘侧室西林太清（顾春），遭到她作诗痛诉，其诗云：“含沙小技太玲珑，野鹜安知澡雪鸿。绮语永沉黑暗狱，庸夫空望上清宫。碧城行列休添我，人海从来鄙此公。任尔乱言成一笑，浮云不碍日光红。”成为清代文学史上一重可笑的公案。

　　陈文述行事虽荒唐，但其所编《颐道堂集碧城仙馆诗钞》及《西泠闺詠》中，却俱述及陈端生之事，成为陈寅恪《论再生缘》的重要资料之一。

　　刘鸣玉“半亩只邀名士赏，一生不上美人头。”之句得到袁枚的欣赏，此中消息也耐人寻味。虽说刘鸣玉无意于“上美人头”，却实有意“邀名士赏”，希望得到社会认可。表现出了旧时文人一种矛盾的心态。而袁枚自己仕途不甚显达，但文坛载誉，是未上“美人头”而已得“名士赏”了。

　　知识分子的觉醒到了现代，有鲁迅扯起了批判的大纛，而陈寅恪则树起了“独立之精神，自由之思想”的碑石。其视野和襟怀，与“不上美人头”之类的吟哦，早已不能同日而语了。