靖康年间，元兵压境，开封失守，宋室仓皇南逃。高宗赵构定都临安后，一部分皇亲贵胄选择迁居台州，台州也因此在南宋一朝占据重要的位置，而临海作为台州州治所在，更是汇集了许多旧闻故事。前有赵构避难于临海金鳌山，后有秦鲁国大长公主携吴越钱氏一族定居临海，还有南宋诗坛“四大天王”与临海的千丝万缕，值得细表。

　　南宋诗坛“四大天王”，即陆游、杨万里、范成大、尤袤，他们无论在诗词才华上，还是在家国情怀上，都堪称大家，对南宋及后世都有着深远的影响。 陆游（1125-1210），字务观，自号放翁，越州山阴（今绍兴）人。关于陆游的名与字，相传与秦观有一段渊源。据南宋叶绍翁所载，陆游的母亲唐氏在临产前梦见秦观（字少游），于是取名为“游”，字“务观”，以寄望孩子如秦观一般才华出众。不过也有认为秦观、陆游的名与字，只是恰巧同出于《列子仲尼》中“务外游，不知务内观”一语。此处对陆游名字不作详考，先说一说陆游与临海的关系。

　　陆游少年时，曾随母亲来临海访秦鲁国大长公主。大长公主即宋仁宗第十女，招吴越王钱镠六世孙钱景臻为驸马。宋室南迁，大长公主携钱氏子孙定居临海，并将钱氏传家之宝“金书铁券”藏于宅中。陆游到访，曾参观铁券。至晚年时，回忆往昔，陆游还为铁券作了《跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》：“某按。唐昭宗乾宁四年，遣中使焦楚锽赐吴越武肃王铁券，以八月壬子至国。是岁，武肃始兼领镇东节，出师大败淮南兵十八营，定婺。睦。苏。湖州，而铁券适至，盖其国始盛时也。及忠懿王入朝，以其先王所藏玉册铁券，置之祖庙，不敢以自随。淳化元年，杭州悉上之于朝。时忠懿王已薨，太宗皇帝复以册券赐王之子安僖王惟浚。安僖王薨，券归文僖公惟演。文僖公薨，券传仲子霸州防御使晦。霸州侍仁宗皇帝燕间，帝问先世所赐铁券，欲见之。霸州并三朝御书以进，帝为亲识御书之末，复赐焉。文僖之孙开府公景臻，尚秦鲁国大长公主。某年十二三时，尝侍先夫人，得谒见大主，铁券实藏卧内，状如筒瓦。今七十余年，乃得见录本于武肃诸孙槱家。后十字，盖文僖手书。某家旧藏文僖书帖，亦有押字，皆与此同。武胜军节度使印，则文僖尹洛时所领邓州节钺也。开禧三年六月乙巳，山阴陆某谨书。”

　　陆游的诗词，文青最熟悉《钗头凤》，学生最熟悉《示儿》，似乎不是苦情就是悲凉。其实陆游性格豪放，诗作常有气势奔放、境界壮阔之句。比如天气波诡就常引发他的感叹，有《七月十九日大风雨雷电》《十一月四日风雨大作二首》等诗，还有一首与临海有关，题为《枕上作时闻临海四明皆大水》：“抚枕时时犹叹欷，厄穷已极畏凶饥。雨声淅沥孤斋冷，客梦萧条万里归。山邑风雷移蜃穴，海城水潦半民扉。如云秋稼方相贺，一饱还忧与愿违。”不知是谁告诉陆放翁这个消息，使得放翁抚枕叹息，不过临海百姓得放翁牵挂，也算一番情谊了。

　　杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今江西吉水)人。杨万里是否到过临海，暂未细查，不过他有一首《寄题天台临海县白鹤庙西泉和韩子云惠诗》却很有故事。诗文如下：“东泉千年流不休，西泉千年秘不流。临海令君一念作，猿鸟未知泉已觉。殿脚西头苍石根，向来元无泉眼痕。一朝擘崖迸膏乳，却与东泉作宾主。令君已升金掌中，白鹤古祠烟雨蒙。父老思君难弃得，登亭饮泉三叹息，祝君公台寿千百！”

　　白鹤庙，又称灵康庙，庙中祭祀的是东汉道士赵昞。据《嘉定赤城志》载：“灵康庙在县东南二十里白鹤山，祀东汉赵昞。昞，东阳人，入章安，神幻事甚众，后为章安令华表所害，世传其尸溯流止今处，故祠之。”相传赵昞曾在高宗赵构逃亡途中显灵庇护，后被赵构敕封为“崇和大帝”。因最先供奉于白鹤山，民间又称“白鹤大帝”，自古以来被江浙闽沿海地区奉为海上保护神。去年，我市文史专家在邵家渡钓鱼亭附近山上发现了东汉灵康庙遗址，庙基尚存，杨万里诗中提及的泉眼，至今泉水仍汩汩而出，令人唏嘘，岁月湮没无数，但总有一些人事，胜过了光阴，见证了历史。此外，南宋诗人李流谦也有一首《寄题天台临海白鹤庙康济泉为颜鲁子少卿作》，题中颜鲁子即颜度，曾任临海令，亦有《题康济泉》一首：“三年官事浑无补，一片丹心彻底真。更有灵康是知己，新泉为我现津津。”

　　尤袤（1127-1194），字延之，小字季长，号遂初居士，晚号乐溪、木石老逸民，常州无锡（今江苏无锡）人。乾道八年（1172）二月，尤袤参与反对孝宗任用安庆军节度使张说执政，后被外放至台州，任知州。尤袤任上，深谙世态，体察民情，他曾减免一万多户无地贫民的税收，并修缮加固了府城墙，洪水来袭时，城区由是幸免。然而，人一旦拔尖出色，总会引起奸佞小人的中伤。尤袤在台州勤政爱民，却遭人在孝宗面前诋毁诬陷，引起孝宗疑虑，派人密查尤袤，但巡察使者在台州所到之处，民众无不夸赞尤袤，使者便回京如实向孝宗禀报民情，并抄录了尤袤所作的《台州四诗》呈送孝宗：“三日霪霖已渺漫，未晴三日又言乾。自来说道天难做，天到台州分外难。”“多病多愁老使君，不忧风雨不忧贫。三年不识东湖面，枉与东湖作主人。”“百病疮痍费抚摩，官供仍愧拙催科。自怜鞅掌成何事，赢得霜毛一倍多。”“两载终更过七旬，今朝方始是闲身。细看壁上题名记，六十年间只五人。”孝宗读后，便打消了对尤袤的怀疑，还褒奖他在台州的政绩。

　　此外，尤袤还有《台州郡斋杂咏十二首》，可惜或缺或失，目前尚存知题的有六首，如下：

　　《玉霄亭》：青山围郡城，东望独空远。苍茫溟海近，相像蓬莱浅。朝光上遗堞，云气接虚巘。羡门与安期，鸾鹤若在眼。

　　《参云亭》：昔贤已跨鹤，故迹馀参云。旧德慨云远，干霄气仍存。青山宿雾卷，乔木苍烟昏。尚想来游处，笙箫中夜闻。

　　《双岩堂》：两岩郁青苍，中有堂突兀。回廊外环绕，修竹布行列。悬崖上幽径，窥壁见遗碣。面墙谁所筑，除去碍膺物。

　　《霞起堂》：□□赤城山，霞色起夜半。建标自古□，□□羡吟玩。仙人□□□，□手若可唤。彤光射胸臆，三宴骨自换。

　　《清平阁》：举世溷浊中，谁当清见底。崎岖太行道，谁贵平如坻。安得□□美，如此一池水。悠悠小阁□，视水知此理。

　　《静镇堂》：原诗已佚。

　　诗句如此清丽优美，可以想见实景必定更加动人，另六处的亭台楼阁所在何处，今人已无缘得知。台州百姓如此爱戴，想来尤袤观景之时，心中是坦荡欣慰的。

　　范成大（1126-1193），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。平江府吴县（今江苏苏州）人。查阅范成大的生平，除乾道二年（1166）主管台州崇道观，暂未发现他与临海的交集。期待同好之人发掘添彩。

　　南宋诗坛与临海有渊源的还有一人，他虽不在“四大天王”之列，却是陆游、杨万里、范成大共同的老师，可谓诗坛泰斗，他便是曾几，绍兴二十六年（1156）三月任台州知州。上任前，曾几作《将适台州》一首：“风林何许著惊禽，惟有台州旧所临。避地妻孥虽在眼，藏山文字却关心。维扬大将金城固，建业名臣天椠深。说与单于归去好，长淮边是杀胡林。”

　　南宋时期的临海，是一个在政治、文化舞台上都十分活跃的存在，留下了许多的名人、名事、名作，正是这些旧闻故事，积淀成临海深厚的底蕴。不是所有的往事都该随风而逝，有一些历史，应该被人铭记，应该为人熟知。